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  • 神性与人性的对话——藏族和古希腊关于人类起源神话之比较

    野果和收食野生谷类等情节时,却闪耀着一定程度的朴素唯物史观的思想火花。”[9]从上述这些材料中,我们不难发现藏族人类起源神话体现出朴素的唯物主义色彩。藏民族所创造的人类起源神话,从某种角度上讲几乎与...

    贡觉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145871179.html
  • 《禅宗与心理分析》东方与西方

    是一枝野生的花,很不引人注目,而且通常也总是被路人忽略的。这是一个平凡的事实,在诗里边描绘着,而没有带着任何特别的诗情, 除非是在最后两个音节中, 这两个音节,日文念做kana。这个感叹词通常是跟一个...

    铃木大拙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07114780894.html
  • 汲取先贤智慧建设生态文明

    射杀归巢的鸟,就会将鸟赶尽杀绝。这种生态节用观是为了大多数人的生存利益,反对毁灭野生资源。这体现了一种生态伦理思想和可持续利用的崇高思想。   孔子的“天人和谐”思想还反映在他对大自然的亲近之情...

    郭纹铭

    |环保|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07443387194.html
  • 烟酒杀生过

    修砌灵墓,宰杀了鹿、野生等各类野生动物来祭祀笨波教的天神。当时,国王赤松德赞看见将血肉供养视为善法的笨教彩盘后问莲花生大士:“尊敬的上师仁波切,苯教的宗旨完全与罪业混为一谈,他们屠杀生灵来祭祀天神,以...

    斑玛乐夏嘉措著 索达吉堪布译

    |戒烟|戒酒|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/110213508.html
  • 佛教与科学

    时代的人类,如果住在河边、湖边或海边的,就以鱼类、贝类等为主要食物,在山上或平地,有植物之处,就采取果实、核果、种子、根茎等野生植物或猎取鸟兽充饥,可以说是靠山吃山,靠海吃海。他们几十个人集在一起,到处...

    净公上人

    科学

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2021471481.html
  • 九华山志卷八

    土人取之,蜜煎为果。   黄精   此物处处有之,要以九华为尤胜。有正偏二种:正精,叶细,形如荸荠,串生十二珠,闰年则十三珠。九蒸晒,服之益人。偏精,叶大,亦串生。唯形偏如姜,俗呼野生姜。   鳞介  ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23333340281.html
  • 九华山人文资源一览表

    “仙人饭”、“野生姜”,是多年生的百合科草本植物。根茎有药用功效,具滋养强壮、补气、润肺、生津作用;适用于气虚衰弱、头晕、腰酸、慢性咳嗽、喉干等症,对癣菌、结核菌有一定抵抗力。 * 旧版《九华山志...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16202759726.html
  • 论我国佛教的生态伦理思想

    进一步提出是否有对非人类对象的责任。我们需要一种关于自然界的伦理学。它是和文化结合在一起的,甚至需要关于野生自然的伦理学。西方传统伦理学未曾考虑过人类主体之外事物的价值……在这方面似乎东方很有前途。禅宗...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16280060153.html
  • 略论丛林清规

    徒众们的供养,但是日久月长,到底还是一个问题。其一、印度文化向来敬信沙门,而且在中部、南部一带气候温暖,野生果木很多,乞食不到还可以随地采而充饥,但在中国便没有如此容易了;其二、中国文化的民情风俗与印度...

    天 戒

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21233063678.html
  • 由人成道的佛陀

    以一粒野生的麦子,维持他的生命。当这消息传到净饭王的耳中之后,便派了五位侍者照顾他的生活,结果这五位侍者,也受佛陀的精进所感,陪伴佛陀修了六年苦行。  可是,修了六年的苦行,身体枯瘦得已如乾柴,尚未...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22545367059.html